領導是要講謀略的。略，是指有指導思想的設計的策略、方針，謀是手段。謀是有針對性的思考，是有指導原則的，而且是要有結果的方略與計策，如先發制人，以動制動，它是一種思考工具，多用于政治軍事等。謀略是一種能力。
　　謀略是領導的數、理、化。數，術也。領導要控制好人事、財務，這是政治權利，執政的基礎。理，就是管理。要懂得如何運作、運作程序，這需要設計、裝置�；�，就是文化領導。領導的過程就是將學校發展的愿景與領導的思想轉化為一種文化的狀態。數是政治，理是推動力，化是催化劑。領導學并不復雜，不完全依靠成為真正領導不容易。
　　蘇格拉底早在2000年前就評論說：“無論在什么情況下，人們總是最愿意服從那些他們認為是最棒的人。所以，當人得病的時候，他們最容易服從醫生，在輪船上則服從領航員，而在農場里則服從農場主，這些人都是他們各自領域里最有技能的人。一個最清楚知道應該做什么的人，往往最容易獲得其他人的服從。”
　　拿破侖·希爾曾經說過：“在別人的影響下生活著，就等于不屬于自己，就等于被別人的意志給俘虜了，這樣的人即使再優秀，也不會登上一把手的位置�！逼鋵�，人生在世，關鍵不是一定要有意去做別人的領導，順其自然成了領導，而不是組織的領導。假如不能成為別人領導，最起碼自己要成為自己的領導，一個會思考的孤獨者。
　　作為領導，在工作中處處做到以人為本，處事盡可能不過分，也不能不及，拿捏好分寸，從而形成一股凝聚力、向心力�！昂蜑橘F”的為官原則，“立中不倚”的服人方法。
　　“和而不同”的用人尺度，“志同道合”的共創精神，“言而有信”的口才技巧，“預則立”的遠見意識，“慎獨中正”的魅力修養。構建和諧社會，每個團隊、每個組織的領導都應該確立“和為貴”的為官原則。
　　儒家早已提出，領導者首先“動之以情”，然后“曉之以理”，情理相容，才能得人心，合民意�！胺ā碑斎恢匾�，現在我國正在大力建設法制社會，但在人情上說得過去的“法”，人們才比較容易接受。
　　儒家并不排斥“法”，社會的分工等級，必然形成內在的約束機制，在一個團隊內部，制度是存在的，但如果要更穩健地發展，僅停留在“法”上顯然是不夠的。法是誰制定的？人，即統治者，或領導者，而制法的人的個人行為雖有合法的前提，但并不一定就能起到積極的作用。所以，領導工作既需要“法”的保障，更需要“厚德載物”的精神動力。
　　作為領導，除了要處理“情、理、法”的關系，還要處理“責、權、利”的關系。首先說“權”，權是權力，是權變，只有手上掌握權力的人才更易于權變，善于變通。權變是為了避害就利，這就不能不涉及到“利”。
　　關于用權力來為誰謀利的問題，孔子認為，按照利益來行事，會多招怨恨。利益關系是最難處理的，以致儒家“羞于言利”，但值得注意的是，孔子重義輕禮，并不是對老百姓而言，而是對君子而言的，這些君子是為政者，或準備進入政壇的人，包括他的學生。
　　作為領導，好口才是非常重要的，尤其是文化多元的今天，你如果不善于利用自己的口才推行施政或管理理念，是很難讓人信服的，你也就無法站住腳。但說得好不等于干得好，領導的“行”比“言”更重要。
　　“行”的內容是很多的，落實到管理工作上，領導的行為應透著一種“遠見”意識，慎行，就是要求不亂來，要“三思而后行”。領導的行為事關團隊的切身利益，把大家帶到什么地方，是能力的檢驗，也是修養的檢驗，所以，一個具有個人魅力的領導，他是注重自己的“品”的；品行，品與行相互影響，相互作用。
　　說了這些，無不歸結為一個字“和”。君子以和為貴，和氣方能生財�？梢哉f，“和”的著眼點在于社會乃至團隊的穩定與協調，要求人們能夠傾力合作、精誠團結。黃先仁老師（zhiliangguanli.com）認為，對于一個團隊、集體或組織來說，只要上下戮力同心，事業自然就會興旺發達；內部避免過激或對抗行為，減少人際摩擦與內耗，這樣就更有競爭力和創造力。
　　馮兩努，一個從赤貧走向成功的商業奇才、香港著名營銷導師、陌生拜訪之王、縱橫商戰謀略大家、著名商業作家、聞名省港澳的電視節目評論家，高級營銷管理培訓專家，新任香港區議員。馮兩努一九五三年出生于廣東中山市翠亨村的一個貧苦家庭，幼年喪父，四歲與母親分別，先后寄居于四個親戚家中，直到十四歲才和母親團聚，童年生活艱難。面對人生他不抱幻想，將名字改為兩努，取兩倍努力之意。咬緊牙關與命運抗爭，終于獲得成功。
　　馮兩努經歷了從赤貧到富翁的過程，認為致富之道在于謀略，以腦賺錢將是21世紀的大趨勢，所以將其所知所學，理論實踐不分巨細，傾囊相授。他著書、演講、辦班、出VCD，目的就是傳授商業經驗，教授商戰之道，希望廣大商業界人士少走彎路，盡快步向成功。今后幾年，他立志于為企業培養高級管理人才，為中國大陸經濟的發展貢獻微薄之力。
　　他將外國先進企業經營理念與中國謀略相結合，實踐于現代商戰，先后在加拿大、新加坡、香港三地四次白手創業，每次都獲得成功。香港經濟起飛和中國大陸改革開放以后，高素質的市場經營人才奇缺。
　　馮兩努先生先后應邀為香港匯豐銀行、香港浸會大學、澳門企業管理協會、科龍集團、樂百事集團、廣西黑五類集等中外企業培訓人才，并成功舉辦了二十多屆領袖才能與營銷技巧封閉式培訓班，經其培養出來的高級管理人才，有八百人之多，他們正在各行各業做出驕人的成績。
　　他將外國企業經營管理先進理論，與中國五千年的謀略相結合，擷精遽華，恣肆汪洋，寫出了《三國啟示錄》、《春秋戰國啟示錄》、《孫子商用兵法》、《創業之道》、《商場智慧》等六十多部內容精湛、充滿睿智的宏篇巨作，對商界人士而言，不啻于一場及時雨。60多部著作一版再版，暢銷不衰，許多著作獲得香港圖書大獎。
　　中華民族有數千年的歷史，極為豐富燦爛的歷史遺產，像《史記》、《孫子兵法》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等歷史名著，他都一一通讀，深入研究。他崇尚孫武、曹操、胡雪巖等有雄才大略的歷史人物，將上下五千年的謀略精華與現代商戰緊密結合，融匯貫通，總結出一套獨到的經營管理謀略，從商業調查、決斷謀略、領導藝術到為人處世、情報資訊、企業兼并，事無巨細，面面俱到。
　　企業領導在經營管理工作中應該如何正確運用和掌握領導方法呢？黃老師表示從社會實踐來看，如何運用方法問題，是一個歷久彌新的話題。古往今來，不知有多少政治家、軍事家和思想家對這個問題作過精辟而又高度的總結和概括。
　　一部《孫子兵法》歷經幾千年，在講述排兵布陣、克敵制勝的謀略思想的同時，也把一個個“出其不意、攻其不備”的方法教給了后人，使人們從中得到深刻的啟示。從企業管理的角度講，正確運用工作方法，是每個企業領導在工作中時刻要面對的現實問題。